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【國立故宮博物院授權監製】
《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經》簡稱《玉皇經》，收入《正統道藏》洞真部，主要內容為元始天尊演說玉皇修道證仙故事，兼述及奉持玉皇經咒的功德。本書自宋元以來廣為流行，為道士日常課誦與舉行齋醮禮儀之必誦經文。院藏此珍希善本，乃明嘉靖40年(1561)的呈御覽「黃綾定本」其中保存元人黃日新的〈序〉與〈校勘記〉,詳述相關版本來源;亦錄入南宋程公許(1182-1251)兩篇〈玉皇經跋〉，揭示此書源於扶鸞，其傳世背景與南宋寧宗嘉定10-11年(1217-1218)間金兵入侵四川有關;此本所收四十四則抄寫誦經感應故事，也提供《玉皇經》在道教傳承發展中的關鍵訊息，藉此可考察這些故事在明清版本中的流傳，明瞭不同版本間的關聯脈絡，極具重要價值。
是道教齋醮經典誦持中最為神聖和莊重的一部經典。也是諸多經典中傳授最為嚴格謹慎的一部聖典。《高上玉皇本行集經》，有3卷。經文由《清微天宮神通品》《太上大光明圓滿大神咒品》《誦持功德品》《天真護持品》及《報應神驗品》組成。主要敘述元始天尊在清微天中宣講玉帝來歷的神話。
《高上玉皇本行集經》全書分五品：
第一〈清微天宮神通品〉：乃元始天尊在清微天宮大法會上，演說玉皇修道證果之事。主要敘述玉皇大帝的來歷、神格。經稱：古有光嚴妙樂國王無嗣，皇后夢見太上道君抱一嬰兒予之，覺而有孕，生下王子。王子嗣位後，治國有道，體恤民眾疾苦，又舍國入山修道，如此反復歷三千二百劫，始證金仙，號清靜覺王如來，教諸菩薩頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。再經億劫修行，才證位為玉帝。所以玉皇能大顯神通，分身化形，為十方演說清靜解脫之道。
第二〈太上光明圓滿大神咒品〉：宣稱玉帝授五方五老帝君大神咒五篇。其咒乃元始之妙言，玉皇之真誥，可以「上制天機，中檢五靈，下策地祇」。實際此神咒即六朝所出「靈寶赤書真文」，但文字略有不同。
第三〈玉皇功德品〉：頌揚奉持玉皇經咒之功德。謂誦經者「所有罪業永得除滅，身心清靜，命終生天」。
第四〈天真護持品〉、第五〈報應神驗品〉：亦宣揚誦經功德。謂奉經者將受十方帝君及其神將之庇護，可得三十種上妙功德，誹謗或不信者將受種種惡報。
如法持念是此真經，眾邪遠避，自然除愈。若人為求嗣息，如法尊重，持念此經，帝敕天曹明檢丹籍，九品之內，四果仙人，運應數合，謫降下生，為其作子，才辯明慧，人中尊貴。若婦人臨難之月，如法持念是此真經，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。若為求官進職，爵祿亨達，貴遇人君，如法持念是此真經，即得職務遷轉，子孫榮貴，世世不絕。若人欲求資財殷富，如法奉持是此真經，即得財寶充溢，衣食自然，慶流子孫，傳之萬世。若人被諸惡星之所照臨，困苦牀枕，如法持念是此真經，是諸惡星，返降吉祥。
本書自宋元以來廣為流行，為道士舉行齋醮和道門功課必誦經文之一，其刻本和註解甚多。由於此經為玉皇崇拜的根本經典，不但道士常誦此經作為功課，其它有關玉皇的朝、懺、燈儀等也以此為依據，所以在道教中和民間都有很大的影響。
此書著者：宋 梓童帝君 / 校，版本：明成化九年刊本
復刻版，經書三本，雙面印刷，附精美外盒一個
經摺紙
外盒寬約13cm、長約35cm、厚約9cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差
龍岡數位文化
2022年10月
精裝經摺本
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