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此尊依外形身色，俗稱「六臂白嘛哈嘎啦」，正式名稱是「白怙主如意珠」，「白」為其身色，「怙主」是藏人對護法之敬稱，「如意珠」則是本尊之名，如本儀軌中讚頌文云：「三時諸佛實體持白蓮，滿足眾生圓滿希求故，化現威赫忿怒王身形，獲稱如意珠名頂禮讚」般，其來源說往昔大悲觀音在阿彌陀佛前發願，
「輪迴不空，誓不成佛，若退發心，頭碎千分。」立誓以來即住普陀洛迦山，晝夜六時以智慧眼觀照救度六道有情利益眾生，如是歷無量年後，觀照雖度無盡眾生，然輪迴眾生數目仍多難計，反成五濁惡世，煩惱仍粗重，惡業更重，故作疑是否無力度眾生，因捨初發心，則頭即應誓碎為千分，之後阿彌陀佛降臨，告觀音曰：「汝捨初發心極不善，應懺悔，更發大心。」
並將千分頭骨加持成十一面，觀音自思現所發心並未較昔更廣大，行亦無力更大，因而昏厥七日，之後由昏厥中醒，見濁世有情壽短障礙多、隨境流轉、福德微薄、生活劣下、無暇修行、魔障極多、不守誓戒、修法者大多難免中有怖畏故，擬予以不需久時苦修，即可親見之本尊，僅以祈請即可度脫今生中有來世一切恐懼，眷屬財富，飲食自然成就，剎那摧毀中斷障礙一切敵障，速得最勝成佛及共通成就，如如意寶珠王般，而現忿怒王之形象利生，
故由心間青黑吽字放出智慧六臂怙主，如理滿足眾生希願，如「如意珠」之尊，當其時大地六種涌動，阿彌陀佛等無量諸佛同聲讚頌：「大行大神變，是一切諸佛意密所生，具閻摩敵如來之威神力，具有秘密忿怒王自性，能成辦止息、增益事業、一切諸佛事業能力所化現之藥叉、羅剎、麻摩身形為成辦一切事業而現，如理修行供養，僅以憶念即賜予一切成就，修行中得加持，真實示現其身。」
之後梅紀巴祖師在印度清涼尸林，受大成就者羅喉羅尊者供七兩純金後，有鑑於西藏地方貧瘠，欲得速成財富成就之珍貴教授，故梅紀巴祖師傳此名為「如意珠」怙主，或名「旃檀怙主」、「黑大悲」、「六臂智慧怙主」之法，再由羅喉羅成就者傳予香巴噶舉祖師瓊波南久，成為香巴噶舉派不共的護法，之後傳入薩嘉派，再傳入格魯派，流傳至今。
法護
社團法人中國藏密薩迦佛學研究會
2008年8月
33頁
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