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內含儀軌：
● 白度母如意輪之上師傳承祈請
● 白度母如意輪長壽導引月河實修攝要 ‧ 付予無死甘露吉祥
白度母，亦稱七眼母，與阿彌陀佛（無量壽佛）、尊勝佛母，合稱長壽三尊，歷來皆為藏密中修行成就長壽依止之主尊，概因吾人修行，期欲大成，然人壽短促、意外頻仍，既處學位，若無壽命無法竟功，故應求長壽以用修行，非求在世安逸享樂之謀。
印度大阿闍黎雅吉旺秋曾云：「身口業為外，禪定業為內，寶珠藥為外，瑜伽力為內」簡示長壽之訣，有依外在珍寶藥物精華及內在瑜伽禪定能力而得長壽二法，此中即屬於瑜伽禪定的最上妙法，功能除死怖，增長福壽智慧，更能成就佛果，集諸功德於一，屬於事續之蓮華部，歷來有共不共眾多不同傳承。
本傳承是雅吉旺秋札巴得度母智慧身親授長壽法儀軌後，編輯成《贖死主品》之大論，後傳多傑滇巴、後傳巴哩譯師，巴哩譯師譯成藏文，傳雷那巴，雷那巴復得到阿底峽傳京俄仁波切之傳承，匯合二傳後，再傳哲巴仁波切，哲巴命本不永，依此法延至60歲，親見本尊祈請，復造三像延至95歲高齡，後其傳予岡波巴，依傳承祈請文所載，再傳至薩嘉察欽法王，成為薩嘉派中常用之長壽成就修行儀軌，此一傳承並包括喀什米爾班智達釋迦室利跋札、年譯師達瑪札等傳承之甚深口訣，可說是集多種傳承於一之精華醍醐。
貢噶洛追
法護（曾慶忠）
大藏文化
2011年12月（三版）
42頁
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