![]()
NT$
NT$
《父母恩重難報經》，亦有版本題為《父母恩重經》，譯者不詳，是釋迦牟尼佛稱揚讚嘆父母之宏情操與貢獻的經典。目前的流通本題為「姚秦三藏法師鳩摩羅什」所譯。因為其源流不明，有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫，因該經強調孝道較接近中國的儒家思想。 《父母恩重難報經》歷來被定位為疑經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例，在《父母恩重難報經》中，可以看到在印度中原本置於次要的「孝道」倫理，到了中國為了順應民情，而成為佛教中最主要的道德，成為道地的中國化佛教。
《大正藏》另外收有一本題為安世高所譯的《父母恩難報經》，該經內容與《父母恩重難報經》相異，但與《增壹阿含經．善知識品．第十一經》、《增支部．知恩經》相類。釋廣興認為《父母恩難報經》是真正從印度翻譯過來的經典，但由於所講報恩方法，與儒家以「敬」為主的孝道思想衝突，因此，漢地僧俗仿照《父母恩難報經》造出《父母恩重難報經》。然後，又根據相關的大乘經中講孝道思想的經文，為本經增廣刪修許多內容。
抄經修持，其功德利益有四點:一、可以修身養性。二、可以深入經藏。三、可以長養慈悲。四、可以自利利人。
抄經本為經摺裝方式裝訂，以百分之二十的淡墨色印刷，是為了讓讀者便於臨摹，學習衍伸出臨摹抄經之質感，本書不只適合抄寫與閱讀，本書包含著人生至理，親手抄寫，福報滿滿；為人抄寫，功德洋溢；送人抄寫，佛法廣傳。抄寫有祈福、報恩、布施之用，也可直接在佛前回向功德供養當傳家之寶。
抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力！因為當我們以最虔誠、恭敬的心書寫佛經時，整個身心都會投入其中。當一個人集中精神之後，就不容易被外界所動搖，也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。
「一心不亂」就是一種定力，我們知道，念佛可以一心不亂，是屬於舌根的修行方法！其實抄經一樣可以抄到一心不亂，我們在抄經的時候透過用手來抄，其實也是一種修禪定的方法！目的就是在收攝自己散亂心，禪定又叫收攝亂心！一個人有了定力，不管做什麼事心意都比較集中，因為有了定力，對於自己的情緒也比較能夠控制，無明煩惱就會相對地減少。
臨描抄經本，經摺裝，附抄經筆1支、補充液1瓶。
長約22.5cm、寬約11.5cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差。
龍岡數位文化
● 由於拍攝技術影響與顯示器色差，實際物品與網路商品顏色可能略有不同，將以實際出貨商品為準
