準提佛母,梵音Cundi,漢傳淵遠流長,故異稱甚多,友准胝、準提、准尼、准提佛母、七俱胝佛母、尊那佛母,唐代開元三大士均著意於此尊,因此教授頗為詳盡,金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》,善無畏譯《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》及《七俱胝獨部法》,不空譯《七佛俱胝佛母心大經》,地婆訶羅譯《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》,歷代以來持誦修習、拜懺傳承不絕迄今,是少數幾尊能流傳至今仍普遍為人所修持的密乘本尊,源流與功德,大眾耳熟能詳。藏傳並無如漢地如此廣傳,西藏甘殊爾藏經中僅收錄梵文藏譯本之《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼》一卷,丹殊爾則有札巴堅參所譯《准提成就法》二種、巴哩譯師所譯一種,及初慶堅參所譯一種之儀軌,此外在《成就百法》、《奈唐百法》中亦傳有本法,形相不似漢傳多樣,有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂等不同觀法,主要以一面四臂之像示現,真言部分,藏傳法本亦僅有「嗡折隸主隸准提莎婆訶」一句,較漢傳略減。本尊之功德與靈驗極多,意者可依大藏經所譯經文,參見其事業修法及內義。
白雅祖古仁波切 /指導
法護
社團法人中國藏密薩迦佛學研究會
2009年9月(再版)
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