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◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！
《大圓滿心性自解脫論》、《大圓滿法性自解脫論》、《大圓滿平等性自解脫論》，總稱《大圓滿三自解脫論》
藏傳佛教史上，寧瑪派的貢欽．龍欽繞絳巴，與薩迦派的薩迦班智達，格魯派的宗喀巴大師，鼎足而立，發揮了無與倫比的影響，這三位大師，後世並稱為西藏三文殊。
貢欽．龍欽繞絳巴（1308－1364）不僅是大圓滿法在西藏的奠基者，而為寧瑪派推為祖師之一，其恢宏博大、超越宗派的學習與弘法精神，更普遍受到藏傳佛教各宗派崇仰。
大圓滿中流砥柱之龍欽巴尊者一生著作共約兩百餘部，其中最為膾炙人口的有《七寶藏論》、《四支寧體》、《三除闇論》、《三休息論》、《三自解脫論》。
《大圓滿三自解脫論》內包含有三：《大圓滿．心性自解脫》、《大圓滿．法性自解脫》和《大圓滿．平等性自解脫》。
此屬大圓滿之遠傳言教傳承，當中闡述大圓滿正行 ── 立斷及頓超中之立斷；然大圓滿又可分為三部，此屬口訣部；口訣部又可分為四法類，此屬最為究竟之極密無上法類。
《三自解脫論》與《三休息論》同樣闡述大圓滿立斷之基、道、果及見、修、行，但《三自解脫論》較《三休息論》更為超勝，當中闡述大圓滿不共之獨一、無有；任運、遍佈，是大圓滿中極度秘密之教授！
雖然《三自解脫論》同樣闡述大圓滿立斷之覺性，但其中之《心性自解脫》著重於闡述覺性之光明，並教授如何以光 明心性為道用之口訣。《三自解脫論》各個皆是覺性立斷之教授，既可單獨分開，也可集合為一，無論如何皆是完整齊備之稀有教授。但考慮為令行者便於翻閱、隨文逐觀，因此將三自解脫分開刊行，也符合當時上師分開獨立教授之密意。
此教授極為秘密，龍欽巴尊者於《心性自解脫之道次精華義教授》曾言：當中顯露極秘密之口訣，若傳授有緣士夫超過三位以上，將遭受空行之刑責。因此敬請各位有緣善加珍惜，將此教授視為實修之心髓，恪守誓言、隱密修持，如此方能不負上師諄諄之教誨。
出版發行：台灣智慧輪佛學會
出版日期：2022年7月
頁數：48
售完為止
