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◎ 藏密諸法門皆重傳承，故凡欲修習此法，應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授，方可如法修習
◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持，故凡洩密、偷師、盜修法門者，護法必加嚴懲！因果業報，切不可輕忽！
【內含儀軌】：
●《如意輪觀音成就法》
●《聖世間自在之轉輪如意寶觀音菩薩成就法》
「三面二臂如意輪觀音」的傳承史，可以追至 摩訶波羅王敕封為超戒寺的 勝敵班智達（Jetari），再由班智達親自傳給 阿底峽尊者，作為密修本尊之一。尊者入藏後，也傳授至藏地，最後由噶當派傳至格魯派和覺囊派。而最早在漢地的廣傳，是民初在內地宏法的格魯派大德 - 多覺傑巴法王，至於當時流傳的修持儀軌，則收錄在《密乘法海》當中。
而此次灌頂和儀軌的傳承，來自於第一世哲布尊丹巴的前世 - 多羅那他尊者所編輯的成就法匯集《寶源百尊》(Rinjung Lhagya，又譯《修法寶源》)，並經過班禪喇嘛整理和講解。如今特為漢地弟子編輯的日修簡軌，乃由北印度上密院第一百零三代堪蘇 索南巴桑仁波切指導，勝義譯師翻譯編排。
在日修簡軌後附上由貝瑪慈寧譯師翻譯的最初來源 - 勝敵班智達（Jetari）所造的《聖世自在如意珠輪轉成就法》，這份成就法收錄在丹珠爾(德格版編號2849號)。其中清楚的記載修持的利益：修咒滿三千萬遍咒士，獲證極喜等諸地，親見十地自在者（如意輪觀音及彌陀聖眾）。座間祈請 與繞行，各作百或千禮拜。彼時大悲加持故，輪壇亦或千面尊，隨許而施予成就；身體產生出光明、香味、猶如晶石色、一切有情生虔誠、猛獸野獸不驚逃。飛翔虛 空、渡脫大海頓須彌、獲得摩尼寶或輪、白色蓮花、見月輪、彼等說為成就徵。
另外還有提到藥丸的製作，並說明對此丸進行加持時，若見藥丸成本尊，將成世間之怙主。若見藥丸成天王，將成息災等事業。若見藥丸為太陽，將行於空無疑慮。見藥丸為摩尼寶，將成如意寶成就。彼時若見 寶瓶形，將成地下之成就。見光芒將如天眼、出聲具足天之耳、寶劍將增長妙慧、生煙之故為增壽、香味能滅一切病。簡而言之，新譯傳規、唐密與伏藏傳承的各有其善巧方便之福物，新譯傳規有嘗佩解脫如意珍寶丸；唐密有佩、 含、眼三種法藥；伏藏則有妙法、和合、財富、長壽和良藥五種寶瓶。
最後值得一提的是：唐密與新譯傳規的如意輪觀音身型造像雖有不同，而且本尊真言也完全不同，雖不能混為一談；然而修持悉地確有相似之處，前面提到『修咒滿三千萬遍咒士，獲證極喜等諸地，親見十地自在者』。而唐密經軌記載『現世證初地、十六世內成佛』….
總而言之，行者可持”法門無量誓願學”之願力，遍學新譯傳規、唐密傳規和古傳伏藏之如意輪觀音教授；但不宜持分別心，執孰為善巧、孰為殊勝，應以孰為契合吾輩根器為原則，作為修持的基準。
出版發行：台灣智慧輪佛學會
出版日期：2014年9月
頁數：32
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