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《寶性論》為佛教的重要論典，本論建立了「七金剛句」，將佛寶、法寶、僧寶、如來藏、證菩提、功德、事業等這七個主題並列，以佛、法、僧三寶為觀修的因，並以佛及眾生依本具的如來藏為觀修的中心，經過實踐修行的歷程，最後證得佛果菩提，具足一切佛法功德，圓滿濟度眾生的事業。
透過本書作者精湛的分析與釋論，能幫助讀者清晰地掌握修行的脈絡，迅疾趨入究竟的解脫大道。
《寶性論》具名《分別寶性大乘無上續論》。於中亞細亞發現的梵文斷片，可見本論之根本偈頌為彌勒菩薩所造，釋論部分由無著論師造論。北魏勒那摩提的漢譯本，題為《究竟一乘寶性論》，則傳根本論及其釋論皆為智慧菩提所造。勒那摩提此譯本於漢土影響甚為深遠，不獨地論、攝論、華嚴、天台等宗派受其影響，勒那摩提具「他空見」色彩的譯文亦間接助成如來藏思想於當代之被判為「真常唯心」，且被認為是後期大乘思想與梵神外道同化之真我論或本體思想。
談錫永上師依據本論之梵本，比勘藏譯本，復參考高崎直道、中村瑞隆、E.H. Johnston、Eugene Obemiller等近代學者對本論之勘定及研究來重譯本論，發揚如來藏思想之究竟義。書末附有梵文之羅馬字轉寫，並附輯本論之根本偈頌，依釋論之論義予以科判。
談錫永
法號無畏金剛，以筆名王亭之馳譽於世。
廣東南海人，先世八旗士族。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，於三十八歲時，得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。
早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等，均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」，弘揚寧瑪派教法。
談錫永
全佛文化
2015年6月（初版三刷）
平裝本 / 337頁 / 15x21cm
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