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【國立故宮博物院授權監製】
《明泥金寫本摩利支天經》摩利支天為梵文音譯，又譯摩里支天、末利支提婆。天者，光明、自然、清淨、自在、最勝之義，以稱神名。摩利支意思是威光、陽焰，指日月之光，或是空中閃爍之微塵，藏傳佛教直取此義，呼摩利支天為積光天、具光母；陽焰又有一義為海市蜃樓，蓋海市蜃樓之幻象正是日光在空氣中折射所成。此天有大神通自在之力，常行於日天、月天之前，疾走如矢、遍巡四天下，隱於光中，能見日天、月天，但日天、月天卻不能見彼。因光明能照一切事物而光明自身卻不可見，至如海市蜃樓般縹緲不可取，由德立名，故號摩利支。
摩利支天源出印度民間崇拜之豬首人身光明女神，後成為佛教護法神。《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載摩利支天是觀自在菩薩的變化相之一。此天體性雖為十地菩薩，然現以世間天神之相，如世間天神般靈感迅速銳利，極有神效。此天與光明淵源既深，故亦作為毘盧遮那佛（日本東密稱為大日如來）之化身，毘盧遮那佛月輪出光，普遍照耀，即化為摩利支天。是以摩利支天雖屬於天部，然實為大菩薩，佛經中亦稱摩里支菩薩。摩利支天法相往往乘坐七豬所拉之輦，七豬為其智慧之變現。印度神話言凡神豬所經過之處，陽光必定隨至；中國傳說北斗七星會化為七豬。明清以來，道教即視摩利支天等同斗姥元君，斗姥為北斗眾星之母，天中萬星教主，日月星辰、三十六天罡、七十二地煞、二十八宿、流年太歲均為斗姥所掌。佛道信仰相應相成，體現摩利支天法身周徧法界、權能廣大無匹。
本經複製自明代泥金寫本，為唐 ‧ 不空譯《佛說摩利支天經》，明人誤寫鳩摩羅什所譯。經文楷書端正秀雅，一筆一畫均謹慎專注，賞心悅目之餘，亦見書家之恭敬虔誠。卷首泥金工筆繪摩利支天法相，細緻繁麗、莊嚴無比，不僅可用以觀想本尊，還是難得的藝術佳品。經文內容乃《佛說摩利支天經》略本，經中小字說明如何修法，適合一般未經密法灌頂之信眾持誦，不犯盜法之罪。本經前文有摩利支天聖號贊偈，即道教中〈斗姥寶誥〉，頌之奉請摩利支天降臨，令誦經功德更為圓滿靈驗；末尾附簡便救難心咒經，閒暇憶念，猶利精進與急需之效。
修持摩利支天法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能滿足修行者所求種種正確及善性之心願。持誦摩利支天陀羅尼，《佛說大摩里支菩薩經》云「能令有情在道路中隱身，非道路中隱身，眾身中隱身，王難時隱身，水火盜賊一切諸難皆能隱身，不令得便。」《佛說摩利支天經》云：「若善男子、善女人、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、國王、大臣、一切人等有諸難時，但當至心誦此摩利支陀羅尼，不待加功，隨誦隨成，遠離諸難，除不至心」。如果能以正信佛法修持摩利支天法，「能獲清淨大福，能增長廣大吉祥，能消除一切重罪，能成就本尊三昧，當證毘盧法身」。摩利支天又為觀自在菩薩化身，修持其法門亦可助往生極樂世界、各佛國淨土。若有人能書寫、讀誦、受持本經，摩利支天即於行路或失道曠野中護持、晝夜中護持、水火難及刀兵軍陣難中護持、鬼神難或毒蟲惡獸難中護持、王難賊難及一切怨家惡人難中護持，一切處一切時中護持，無不感應，其不思議神力，誠可依憑也。
明泥金寫本，附精美木盒一個
經摺紙
外盒寬約12cm、長約28cm、厚約4.5cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差
龍岡數位文化
2022年7月
精裝經摺本
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