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【關於噶當塔 與 阿底峽尊者】
在西藏佛像藝術與唐卡造像的傳統上，印度大師阿底峽（980-1054）的左右兩側常伴有二件象徵物：一件「寶篋」和一座「噶當塔」。阿底峽大師對西藏佛法最大的恩德 ── 於西元1042年抵達西藏後藏弘法，並創建了藏傳佛教噶當派。西元九世紀中葉，當時信奉苯教的藏王朗達瑪（799?-842）對佛教進行了殘酷的迫害，使佛教經歷了二百年的衰微。待阿底峽尊者等多位印度大師進藏弘法，西藏大譯師馬爾巴（1012-1097）等人去印度學法回藏授徒，建立傳承，漸漸地，西藏再次開始了佛法的弘傳。
阿底峽大師與寶篋和噶當塔分別代表著佛陀的身、語、意。「噶」即佛法之意，「噹」即傳承，顧名思義，噶噹塔常用於供養上師，表示身語意的供養象徵物。噶當塔有著鐘形塔基，塔基上有一個帶蓮花座的涅盤塔，象徵十善，下方蓮瓣則表出離心；塔底和塔頂，象徵六脈輪；塔上有十三個傘輪。阿底峽因可以使用十三把寶傘而享有盛名，這使他在精神地位上與佛陀齊名。（另有一說：塔瓶上十三層階梯，代表十三天，因婆娑世界位在整個法界當中的第十三層。）噶噹塔代表了佛法的基、道、果：其為觀想之基，也是深意之道，亦乃廣大之果，整體而言具足了不可思議的功德。
塔身刻八吉祥及八瑞物，底部可裝藏
銅
共有二種尺寸：
- 小─直徑約11cm、高約20cm，
- 大─直徑約16cm、高約30cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差。
● 由於拍攝技術影響與顯示器色差，實際物品與網路商品顏色可能略有不同，將以實際出貨商品為準
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