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本抄經本特別請名書法家鄭公勛先生，以正楷重新書寫做底，便於抄寫，既有寫經功德，又可深入經藏，依文解義，開發自性智慧。
抄經功德：
抄經功德詳見於諸多大乘經典。
《金剛經》云：「聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。」
《法華經》云：「書寫是法華經者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典。」
《藥師經》云：「於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其意──所求願滿，乃至菩提。」
此外，《地藏經》、《維摩詰經》、《無量清淨平等覺經》等諸多重要經論，皆有提到書寫經典的重要功德。
【佛說八大人覺經】要義：
《佛說八大人覺經》，一卷，後漢安世高譯。本經主旨在說明諸佛菩薩等大人應當覺知思念的八種方法，因此稱為《八大人覺經》。與《佛遺教經》、《四十二章經》合稱為佛遺教三經。
全經雖然僅短短三百餘字，但是仍然有序分、正宗分、流通分，條目分明，學者極易把握經文的本意。
本經的內容，主要是講說「六波羅蜜」。六波羅蜜，即布施、持戒、忍辱、精通、禪定、智慧，是菩薩必修的行門。其中經文「修心聖道」一語，聖道就是指八聖道，即正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。八聖道中的正定，就是六波羅蜜中的禪定波羅蜜。至於忍辱，「知足常樂，能忍自安」，知足與忍辱就是安樂法門。因此，「捨離五欲」、「復還生死，度脫眾生」，不能忍辱的人，焉能做到？
經文中強調精進行道，要慈悲修慧，六波羅蜜中以智慧最為重要，佛陀為一切眾生母，智慧為一切諸佛母，「五度為足，智慧為目」，人雖有腳行路，但若無眼睛，前途就危險重重。沒有智慧，一切佛法，都成了世間法，所以菩薩發心學道，了生死，度眾生，無論是布施、持戒、精進等，智慧是最重要的。有了智慧，再能精進行道、慈悲度生，就可「乘法身船，至涅槃岸」了。
臨描抄經本
長約26cm、寬約19cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差。
佛光文化
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