![]()
NT$
NT$
期間促銷
組合優惠
滿件優惠
數量促銷
【重要聲明】
本書純為保留密教法寶於漢土而翻譯出版，以供具正統傳承上師灌頂口傳者閱讀。懇請得此法寶者在求得具量上師傳授及指導前，請勿隨意修習！！
「中有」一詞，人多指為死後與受生之間的存在狀態，然而，這僅屬於本論所說的四種中有之一，亦即「來生有業中有」。顯教《阿毘達磨》雖有「本有」、「中有」之說，然未明顯開示相應之教授。藏密舊譯寧瑪派有「六種中有」之教授，新派亦有「三種中有」等種種教規，如著名之「那洛六法」即別名為「中有解脫口授」。漢地學人往往以為，為亡者念誦《中有聞教解脫》等儀軌或生者熟讀彼法便是「中有」的修法。然實，一般所謂的中有或中陰於本論是稱為「來生有業中有」。在各位中有之中，又以此位中有的性格最為後設及被動，如蓮華生大師所言，生前未曾修習的行者恐難以於此位獲得解脫成就。
一切無上密乘教法之準則，皆以現世醒位之根本後得二位修習為首要，以此為基，即能令修習力漸次過度至睡位、夢位、死位、死後之中有位乃至來生之生有位，此即「續」之一詞的不共意趣。由此可知，各種中有教授皆是層層連貫，不可偏廢，前前重於後後。讀者若能仔細研讀本論理趣，自不會招感捨本逐末，孤分修法的過患。
札勒那措朗
丹增卓津
盤逸有限公司
2005年10月
平裝本 / 200頁 / 15x21cm
● 商品貨況以實體店面與實際庫存為準下單後如遇實際無庫存的情況，進貨需等待7-15個工作天敬請見諒
● 著作權法保護之商品（書籍、印刷品及影音商品等）除有非人為之瑕疵外，一經販售或拆封概不接受退貨
其他人也瀏覽了
(37)續部總釋 ‧ 攝引有緣心意
NT$ 380
(33)大圓滿見修教言
NT$ 480
(29)格魯傳承那洛六法寶鬘集
NT$ 460
(28)格魯派遷識法、喜足天眾上師瑜伽及曼達供修法講記
NT$ 390
