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內含儀軌：
● 龍薩多傑寧波 ‧ 共通前行課誦
● 噶陀第六世莫札祖古仁波切長壽祈請文 ‧ 賜予最勝無死
龍薩多傑寧波亦稱「龍薩金剛藏」，是大伏藏師龍薩寧波 (1625-92) 於喀米局多傑伏藏處所取出包含上師本尊空行三根本及甚深無上大圓滿立斷、頓超諸教授之法藏名稱，龍薩寧波系蓮師親炙弟子朗卓貢秋炯內之化現再來。
自龍薩寧波後，本法向為十萬虹光身成就者之噶陀傳承行者修持大圓滿的主要法門，正如第二世敦珠法王曾云：「證悟大圓滿真義是取決於前行故」，前行十分重要而此儀軌便為噶陀弟子實修大圓滿之必修日課。
由於藏地環境特殊，各分支寺院及傳承上師不同，常將根本伏藏文增補插入各師所需之文偈及祈請文，往往有同一儀軌而內容大同小異之別，其非缺漏、相互牴觸，本軌亦有此況，依據不同傳軌，歷年來吾人陸續編譯法本內容如下：
1995 年於毘盧仁波切指導教授下，在台灣翻譯並少量印行噶陀分寺錫欽傳規之前行課誦儀軌，唯弟子間流傳，未公開流通。
2000 年重新編排改版前軌，並增加忿怒蓮師頓札瑪那之略軌、前行支分之誦吽瑜伽及遷識法、護法日常供養略軌，合訂一卷，亦未廣作流通。
2002 年，於格澤仁波切指導之下，續整編其傳規特色之前行，流通於馬來西亞等地。
2004 年，復銜毘盧仁波切指導再編屬於噶陀祖寺傳規、莫札法王傳承適用之本前行儀軌流通；內文雖有出入，本實為一，修習龍薩金剛藏大圓滿行者可依相應傳承儀軌受持，領嘗法味，奠立虹身之基礎，精進實修，再求深密，自必進詣虹身之林。
局美多傑龍薩寧波
法護（曾慶忠）
大藏文化
2005年11月（四版）
42頁
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