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穢積金剛，梵名Ucchusma，漢譯有二種名稱，一為音譯：烏樞澀摩、烏樞瑟摩、烏樞沙摩，另一為義譯：穢積金剛、穢跡、火頭金剛；藏文直譯與漢義同為穢積，屬忿怒明王種姓，稱穢積明王或忿怒穢積，本來並非名為金剛，現隨順漢地稱名穢積金剛。
漢傳中烏樞澀摩與穢積金剛個有不同形相即來源，唐代北天竺三藏沙門阿質達霰（無能勝）所譯《穢積金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》中述其來源：佛臨入涅槃時，無量諸天大眾接來供養圍繞，其時唯有蠡髻梵天聞佛入般涅槃卻不來覲省，大眾議論該梵天不來必有我慢之心，故驅使百千咒仙，去取蠡髻梵天前來，咒仙眾至彼處，見種種不淨而為城塹，咒仙見已，各犯咒而死，大眾再遣無量金剛，持咒而去，至七日間，無人能取蠡髻梵天前來，大眾無力，更加悲痛哀傷，哽咽悲啼號哭，當時佛悲愍大眾，即以大遍知神力，隨左心化出不壞金剛，騰身至梵王處所，以指指之，其所佈醜穢物變成大地，取梵王來詣佛，並告大眾若世間眾生被諸天惡魔一切外道所惱亂者，但誦其說十萬遍，其自現身令一切有情隨意滿足，永離貧窮當令安樂。
其記載中說穢積金剛三面八臂九目、身青黑藍靛色、赤髮上豎、八龍纏臂、右一臂開山印、二手持金剛杵、三手火輪、四手寶戟、左一手都攝印、二手寶鈴、三手羈索、四手劍、左足按閻浮提、踏寶石，右足印空翹立，吽光猛燄。
藏傳新派主要有二支傳承，一為阿底俠所傳之三面六臂墨綠色穢積金剛，宗喀巴即繼承此傳承，另一為薩嘉派不共獨有之褐色或煙色穢積金剛；此外另有一空行母亦名為穢積，故藏傳中名「穢積」有男性女性本尊之別。
法護
社團法人中國藏密薩迦佛學研究會
2017年5月（三版）
7頁
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