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夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。
〈大乘起信論〉，是學習《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴）的前方便功課。
公元2003年秋冬之交，夢參老和尚自浙江雁蕩山，前往山西五台山靜修安居；他並應普壽寺之請，先行講述〈大乘起信論〉，為爾後五年開講《華嚴經》等大小品經典，奠定修學上的理論基礎。
老和尚在講述〈大乘起信論〉時，係以慈舟老和尚〈大乘起信論述記〉為參考，並將〈大乘起信論〉「一心二門三大九相」的義理，重新敷演展開；他也秉承慈老和尚的教誨，考量聞法者的根器，略去懸談的架構，直接講述〈大乘起信論〉的甚深奧義。
老和尚在年輕學法時期，曾依止近代中國、西藏顯密各教派的大成就者，雖歷經三十三年的煉獄苦修，「終不以為苦，退失菩提心」，進而鍛鍊出一種堅苦卓絕的典範與氣度；他的一言一行，往往帶有一股雄渾的力量與璀璨的智慧，讓學法者建立成佛的信心，銷除修行上的疑惑。
夢參老和尚（1915～2017）
中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。
夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言，是當代弘法僧人中，少數能以講說故事、廣演佛理見長者。
老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主，2004年早春，他老人家在山西省五台山普壽寺，開演《大方廣佛華嚴經》，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
夢參老和尚現居五台山靜修，雖已高齡百餘歲，依舊接眾弘法，菩提願心未曾中斷。
夢參老和尚、普壽寺華嚴部 / 整理
方廣文化
2021年9月（初版5刷）
軟精裝本 / 401頁 / 18x23.5cm
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