

大白傘蓋佛母傳入漢地,始見於唐代不空三藏,藏傳密教將印度傳入本陀羅尼分判歸屬於事續部之頂髻續類,隨順陀羅尼修誦諸事業法門者多依事續部規制行頂禮、結印、誦咒、禱祝等次第,而隨順無上瑜伽部則自觀本尊修誦,行防護迴遮事業應用,寧瑪派中有教巖二種傳承,本法屬巖傳,為龍薩寧波所取《龍薩金剛藏》三根本支分事業中息止事業九壇城尊之迴遮煮尊,旨在摧破行者有形無形損惱傷害、怨仇邪人詛咒施術、八萬障礙魔祟作難等之用。。
龍薩寧波
法護(曾慶忠)
大藏文化
2025年8月
12頁

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