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關於材質
此普巴杵是使用唐東嘉波尊者於不丹造鐵橋所用的鐵，經過五百餘年自然風化斷裂後，再蒐集爾後與其他金屬進行手工打造，如理如法，緣起極爲圓滿，加持力非凡。
據悉，當年唐東嘉波大師親自煉造鐵橋的鐵，來自三處：
（１）十方鐵：在西元十五世紀的時空下，透過十方募集而來的鐵。
（２）天 鐵：當時藏地的隕石。
（３）伏藏鐵：尊者自虛空或自身膝蓋處取出的鐵，可視爲一種伏藏物。
關於配戴
一般認為，使用配帶此鐵器所製法物，行善業、修善法能使加持增上。緣起吉祥，淨化修行道上障礙。傳統的不丹、西藏修行者認爲能獲得此聖鐵法物佩戴在身，如同祖師親自加持般無二別。
關於普巴杵
依據寧瑪派敦珠法王（1904 - 1987）所言：「修持普巴金剛能得到深廣的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。另，普字表徵空性，巴字表徵智慧，普巴就是空性與智慧結合之不二體性。」
普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行之一。一切諸佛之身都集於大威德金剛身；一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中；一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上；一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中；而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中！
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。
關於唐東嘉波
雪域長壽王．唐東嘉波尊者（1361-1486），是觀世音菩薩及馬頭明王合而爲一的化現，也是一位證悟偉大成就的上師，繼承寧瑪及噶舉兩個傳承教法的傑出持有者。
唐東嘉波尊者在年輕時即流露出觀世音菩薩悲憫衆生輪迴之古的慈悲心，所以發願奉獻生命給一切有情，由於廣大悲願，尊者雲遊西藏、中國、印度、不丹....等地方，甚至往返淨土與娑婆多次，利益無數眾生。尊者時常在淨觀中見到佛陀、蓮花生大士、觀音菩薩與度母聖眾，菩薩們讚歎尊者的利生行誼並在精神上給予支持和指示，藉由這些指示，尊者修塑了無以數計的佛像、舍利塔及編寫書籍。體驗身、語、意的修持，展現無以倫比的修持力和行動力。
唐東嘉波尊者在藏地又被稱為「鐵橋尊者」。緣於當時藏地人們過河艱難，許多人因而被江河無情地奪去生命，尊者鑑於藏地河流湍急，少有堅固安全的橋樑，故以大悲心進行藏戲演出籌資建橋，並於中土、西藏、康區、不丹等地建造諸多鐵鎖橋樑，至今在不丹與藏地康區仍能見到尊者所造的鐵橋，如四川康區的瀘定橋即是其一。
尊者一生在各弘化地區建造了五十八座跨越山谷的鐵橋，一百一十八個橫度河川的竹筏。因而成爲中國、不丹、印度、西藏一帶最受尊敬的修行者。許多佛教徒在家中供奉尊者的塑像來憶念他的菩薩行，並認為如法供奉尊者塑像可使人們免於四種天災（地震、風災、水災、火災）的危害。
尊者也曾因藏地瘟疫盛行，製作了紅白兩種藥丸，治癒了無數病苦有情。唐東嘉波尊者大名在藏區家喻戶曉，獲得後人崇敬，聖壽125歲，因此又有「雪域長壽王」之稱。至今藏人每逢喜慶皆會懸掛湯東傑波尊者唐卡，以祈願尊者能加持一切長壽、吉祥。
【關於配戴、供奉加持聖物的正確思維】
以下節錄自尊貴的帕秋仁波切所開示：「一般而言，我們所談論的疾病與傷害，可分為兩類：由個人業力導致的疾病以及由外緣致生的疾病。當配戴、供奉陀羅尼（聖物）以及加持無法回遮因個人惡業所致的疾病等問題時，它們至少絕對可以減輕這些問題。而源於外緣所致的疾病與傷害，則可被陀羅尼（聖物）以及其他加持所回遮。」「請記住，在這些陀羅尼（聖物）幫助您減少生命中的障礙之時，為了要從輪迴中解脫出來，您同樣也應該持續透過行善來積聚福德，並經由精勤地修持以培養智慧。」
本商品為純手工製作。附紅銅管一支，以供修行者隨身攜帶。
寬約1.5cm、長約14cm，由於丈量方式的不同，因此尺寸可能有2%以內之誤差。
● 由於拍攝技術影響與顯示器色差，實際物品與網路商品顏色可能略有不同，將以實際出貨商品為準
