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當巴桑傑，就是中國的達摩，過去世是西藏的蓮花戒。
他是「施身法」女祖師瑪姬拉尊的師父，
「息苦法」創始者，藏傳八大傳承「息結派」祖師爺，
除一切苦厄，是他的法門和願力。
大成就者個個慈眉善目？錯！您一定是忘了禪宗的棒喝！
當巴桑傑絕對不是個好相處的人，
常常說著不中聽的話，金剛怒目總是震懾心魔。
當巴批評世人：「身體停在禪墊上，心卻去了市集！」
對心懷世俗利益遠道而來的人說：
「如果他們要求加持，把屎扔進他們嘴裡吧！」
當巴的傳授不限於言語，他說：「能夠解脫的教法不超過兩行！」
本書主要分為兩部分，當巴桑結的傳記和教言：
傳記：記載當巴桑結的轉世，和最後一世在西藏定日的事蹟。
教言：結集當巴桑傑如何以生活點滴所行、所言，隨緣直指人心。
附錄：是關於其傳承的修法要點。
脫去塵俗的鎧甲，打開這本書，讓當巴桑傑的獅吼為你加持。
■一葦渡江
帕當巴桑傑認為他在中國的使命已經完成，在規勸人們要實修佛法後，便向著西藏和印度出發。因為人們不願他離去，他倉促地離開，以至於遺落了一隻鞋子。他到達河岸時，船夫也不願送他過河，於是他往水面上放了片樹葉，乘著樹葉渡了河。護法嗎哈嘎啦和騎虎女神難近母撿起他掉落的鞋子跟著他。她化現為一匹紅馬，嘴裡銜著鞋子，並且把它遞給帕當巴桑傑。
■真放下！
作為一位大成就者，他像裸身瑜伽士一樣生活，常常不按牌理出牌。他要求完全的投入以及樂意徹底拋下矯飾和虛偽。甚至要求首要弟子袞嘎，在大庭廣眾之下寬衣解帶，並且取笑他！
■要堅定！
當巴說：「即使天塌了，也別問，一切都還好嗎？」在當下培養堅定而敏銳的覺知。
■索重瓦的初證
索重瓦極為感動，他在鎮上脫光了衣服邊跑邊叫。當巴看到了，笑說：「現在烏托已經進入瑜伽行與世間八法的戰鬥要塞。證悟的水湧進我執乾涸的平川。覺知的金翅鳥在實相的虛空中翱翔。」
本書特色
如果您以為禪宗只在中國，您一定不知道當巴桑傑。他是西藏的達摩，在西藏以禪宗直指人心的方法，傳承般若經典度眾。本書是他的傳記和教法。
當巴桑傑
關於本書作者，傳記出自秋吉桑傑，彙編過去的各種文本，大約成於1906年左右。教言部分由當巴桑傑的弟子菩薩袞嘎整理傳承而來。
喇嘛次仁旺都仁波切 Lama Tsering Wangdu Rinpoche
喇嘛次仁旺都仁波切（Lama Tsering Wangdu Rinpoche）：息苦法與施身法傳承持有者，曾依施身法傳統，到108個墳場修持。以修持和教授寧瑪派龍欽寧提空行施身法著名，曾出版施身法CD，網路流傳頗廣。出生於西藏的定日朗柯，是當巴桑結在西藏弘傳教法、設立寺院的主要根據地，也是息苦教法傳承的源頭。現居尼泊爾加德滿都，為帕吉朗果蔣森貢噶林寺（Pal Gyi Langkor Jangsem Kunga Ling）住持。
大衛默克 David Molk
大衛默克（David Molk）：於1981年皈依佛教，譯有許多西藏佛教上師的著作。
霍博雅
霍博雅，北京航空航天大學公共管理學士，新加坡國立大學供應鍵管理碩士，譯有《我心即是白度母》、《中陰與破瓦》。
大衛默克、喇嘛次仁旺都仁波切、當巴桑傑
霍博雅
眾生文化
2015年11月
平裝本 / 392頁 / 17x22cm
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